La Teosofía

En este artículo, expondré de forma más detallada que es y en que consiste la Teosofía, base ideológica y dogmática de la Nueva Era.

El término teosofía procede del griego antiguo (θεóς > theos + σοφία > sofía) que, traducido de forma literal, quiere decir "sabiduría o conocimiento de lo Divino".

Historia

Los primeros trazos de ideas teosofistas los encontramos en algunas de las enseñanzas que se desarrollaron en la Grecia Antigua. Estas teorías, sostenían un concepto de Ser Humano como centro del Todo y, enmarcadas por un creciente anti-miticismo, amparaban la temprana idea del Naturalismo homocéntrico que se recuperaría en el siglo XVII.
En India, la filosofía oriental, aunque más antigua que la desarrollada en Grecia, seguía un patrón semejante a aquélla, encontrando sus primeros registros en los escritos de metafísica sánscrita o Upanishad: el concepto de divinidad amparado por esta filosofía se definía como una fuerza o energía superior y panteónica, a cuyo conocimiento y visualización podía llegarse con la búsqueda interior de cada individuo, entendido este como un micro-cosmos en expansión, y las técnicas de meditación pertinentes para ese viaje en busca de la Divinidad.
Las sectas mistéricas paganas (orfismo, etc.), la filosofía greco-tardía (neo-platonismo, etc.), el gnosticismo judeo-cristiano (kâbalah', nestorianismo etc.), la filosofía perso-islámica (sufísmo, etc.) y el taoísmo confuciano, forman el cupo de lo que ha pasado a denominarse por new agers como teosofía tradicional o ecléctica (en recuerdo de Amonio sakkuforos de Alejandría, fundador del neo-platonismo y supuesto creador del término teosofía hacia el siglo III d.C).

Enseñanzas
La Teosofía, basada en la filosofía oral antigua y en los escritos gnóstico-religiosos, equipara a Dios con la Realidad (observable y esotérica -oculta-) y afirma que el Ser Humano es parte de esa Realidad, de ese Dios; de este modo, y debido a esa identidad interna del Hombre, la teosofía afirma que es posible Conocer la Divinidad de forma plena y directa en base, exclusivamente, a los esfuerzos del Ser Humano por alcanzarla. Este aprendizaje es, como expliqué en el apartado anterior, llevado a cabo a través de un proceso de auto-descubrimiento individual cuyo cúlmen radica en la iluminación, entendida esta como un estado de Nirvana (estado de perfección espiritual búdico) en esta vida.

Bases filosóficas

-La Naturaleza es una unidad disgregada que forma parte de un Todo: la Realidad o Dios. Cada individuo es Dios.

-La Naturaleza se encuentra regida por Leyes que afectan tanto a su faceta observable como a su faceta esotérica u oculta. El Ser Humano se ve afectado por las mismas de forma continua y a todos los niveles:

1. Ley del Karma o acción.
   
2. Ley del ritmo o la fluición.
3. Ley de la atracción físico-espiritual (ver próximos temas sobre El Secreto).
   

-La evolución físico-espiritual. La realidad espiritual del Ser Humano evoluciona a grados más avanzados de conciencia para ese aprendizaje, como reflejo de la evolución desde el homínido hasta el Homo Sapiens.

-El individuo, dotado de divinidad y auto-consciencia, tiene la capacidad de liberarse de las limitaciones humanas y alcanzar el conocimiento de sí mismo, de Dios, a través del camino de sabiduria hacia la divinidad que hay en su interior.

DEFINICIÓN

Podemos afirmar tras todo lo anterior que, la Teosofía, es un sistema religioso-filosófico de corte espiritualista y esotérico que promulga la posibilidad de ejercer un conocimiento de Dios y del Universo valiendose de la intuición mística directa e individual de cada persona.

Podemos resumir su máxima espiritual de esta forma: "Si el individuo se conoce a sí mismo, conoce plena y profundamente a Dios, pues él es Dios".

Más adelante expondré los peligros que entraña semejante concepción.

Un saludo.

¿Qué es la Nueva Era?: orígen y definición.

La Nueva Era (más conocida como New Age) no es, al contrario de lo que muchos afirman, una corriente de origen estrictamente contemporáneo. Para comprender correctamente que es y cual es la mejor forma de definir este culto, echaremos un breve vistazo a la historia:

• Hacia el siglo XVII aproximadamente, se produjo un alza en la filosofía occidental por parte de pensadores agnósticos y cientifistas que, orientados hacia el anti-teologismo y la "competencia" a los filósofos y científicos católicos del pasado y de la época, desarrollaron una visión del mundo plagada de utopismos y, en mi opinión, excesivamente naturalista. Dichos pensadores propugnaban una, en principio discreta, sustitución de Dios a favor de la Naturaleza (usualmente representada como la diosa griega Gea) y, por consiguiente, de la Iglesia a favor de la Ciencia, a modo de antítesis de aquélla. Denominaré desde este momento a dicho movimiento como Naturalismo científico.
  
• Sin embargo, aunque pisaron con fuerza y de forma bastante violenta, estas ideas no alcanzaron su edad dorada hasta llegado el siglo XVIII. En este tiempo, comenzaron a desarrollarse en Escocia una serie de ideas derivadas del protestantismo británico que, influidas por el enciclopedismo francés y el racionalismo liberal (hijos legítimos del Naturalismo científico del XVII), dieron forma a una corriente filosófica, política y espiritual que ha llegado hasta hoy: la Masonería. En cuanto al continente, podemos destacar a un misterioso personaje cuya escasa y mítica biografía nos llega desde Francia. Se trata de un hombre apodado Conde de Saint Germain, supuesto alquimista (descubridor de la Piedra filosofal) y coleccionista de minerales, que ha pasado a la historia como "patriarca" del esoterismo moderno. Dicho personaje, así como la masonería, son cruciales para comprender el advenimiento de la Nueva Era entendida como tal:
• Ya en el siglo XIX, y concretamente en 1875, sale a escena Helena Blavatsky. Esta mujer, natural de Rusia y aficcionada al espiritismo así como estrechamente relacionada con la masonería, afirmaba poseer la capacidad de comunicarse con unas criaturas o seres superiores que habrían accedido a compartir con ella su sabiduría (desde este momento, me referiré a estos seres como Maestros Ascendidos). En dicho año, Blavatsky funda la denominada Sociedad Teosófica, desde la que se distribuyen secretamente esas enseñanzas y que resulta en foco central de difusión y modelación de la corriente (la cual, unos cuatro años después de la fundación de la Sociedad, comienza a enriquecerse de la filosofía hindú y tibetana que Blavatsky absorviera de sus viajes a India -donde afirmó haber interactuado con un maestro hindú al que apodó El Moyra y, con el ya citado anteriormente Conde de Saint Germain, considerado inmortal voluntario por muchos-, y que ganaría fuerza durante la presidencia en la Sociedad de su tercera heredera, Alice Bailey).
• Así mismo, otras corrientes de auge en la actualidad como la Wicca (un neo-culto desprovisto de doctrina uniforme y oficial, resultado de una mala imitación al paganismo Celta principalmente, así como al general), "descubierta al público" en torno al año 1949 con la primera publicación de Gerard Gardner (fundador de la corriente gardneriana, de la cual formé parte durante un año aproximadamente antes de ingresar en la New Age) y "oficializada al público" en 1959 aproximadamente, tras la publicación de su tercer manual para brujos.
  

Podemos observar así como, desde el Naturalismo cientifista, hasta la Sociedad Teosófica, sin olvidar la importantísima Gnosis masónica; se produce una constante que se autoalimenta y enriquece sin perder su base ni su meta, pero adquiriendo su más brillante cúspide en la sincretización de H. Blavatsky: la supresión y sustitución de la Teología por la Teosofía.

De esta forma, podemos elaborar una definición aproximada sobre lo que es y representa la New Age: corriente o movimiento sincrético de corte espiritual que basa su doctrina en prácticas asociadas a cultos paganos y mistéricos; y cuyo esqueleto se sustenta sobre la filosofía hindú y tibetana, principalmente.

Un saludo.